موصول في محل رفع فاعل. أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم المقدَّر على الياء المحذوفة. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب عن الفاعل. الْكِتَابَ: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة "أُوتُوا الْكِتَابَ" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "وَمَا اخْتَلَفَ. . . " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

إِلَّا: أداة حصر، لا عمل لها. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور، والجار متعلّق بـ "اخْتَلَفَ". مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ: مَا: حرف مصدري، جَاءَهُمُ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْعِلْمُ: فاعل مرفوع مؤخَّر. والمصدر المؤول من "مَا" وما بعدها في محلّ جَرّ بالإضافة إلى الظرف المجرور وهو "بعَدِ" أي: من بعد مجيء العلم لهم.

* وجملة "جَاءَهُمُ الْعِلْمُ" صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

بَغْيًا بَيْنَهُمْ: بَغْيًا: في إعرابه الأوجه الآتية (?):

1 - مفعول له، والعامل فيه "اخْتَلَفَ"، والاستثناء المتقدِّم مُفَرَّغ، والتقدير: وما اختلفوا إلّا للبغي. وهذا رأي الأخفش، ورَجَّحه أبو علي.

2 - نصب على الحال من "الَّذِينَ"، وكأنه قيل: وما اختلفوا إلّا في هذه الحالة.

قال السمين: "وليس بقوي"، ولم يذكر وجه الضَّعْف فيه.

3 - مصدر منصوب. والعامل فيه مقدَّر.

قال السمين: "كأنه لما قيل "وَمَا اخْتَلَفَ" دَلّ على معنى "وما بغى" فهو مصدر مؤكِّد، وهذا قول الزجاج. . . ".