الَّذِينَ: فيه وجهان (?):

1 - اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب، معطوف منسوق على "النَّبِيَّ"، أي: ولا يخزي الذين آمنوا. . .

2 - مبتدأ، وخبره "نُورُهُمْ يَسْعَى".

وتكون جملة "وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى. . . " استئنافيَّة.

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضَّمِّ. والواو: في محل رفع فاعل.

مَعَهُ: ظرف مكان منصوب. والهاء: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

وفي تعلّقه ما يأتي (?):

1 - بالفعل "يُخْزِي"، أي: لا يُخْزي النبيَّ، ولا يخزي معه الذين آمنوا.

2 - أو يتعلَّق بالفعل "آمَنُوا".

3 - أو هو متعلّق بمحذوف حال من الضمر في "آمَنُوا"، أي: كائنين.

* جملة "آمَنُوا مَعَهُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "لَا يُخْزِي" في محل جَرٍّ بالإضافة.

نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ:

نُورُهُمْ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

يَسْعَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو".

بَيْنَ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بـ "يَسْعَى".

أَيْدِيهِمْ: مضاف إليه مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وَبِأَيْمَانِهِمْ: الباء: حرف جر. أَيْمَانِهِمْ: اسم مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ