2 - أو "مَا" حرف مصدريّ، ويكون محلُّها مع المصدر المؤوَّل بدلًا من لفظ الجلالة على الاشتمال؛ كأنه قيل: لا يعصون أمره.

3 - أو هو نكرة موصوفة في محل نصب، أو في محل جَرٍّ.

أَمَرَهُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والهاء: في محلّ نصب مفعول به.

* وجملة "أَمَرَهُمْ" صلة موصول اسمي أو حرفي، لا محل لها من الإعراب وذكرنا من قبل حكم المصدر المؤوَّل على تقدير الحرفية في "مَا".

- وإذا أعربت "مَا" نكرة موصوفة كانت جملة "أَمَرَهُمْ" صفة لها.

* والجملة "لا يَعْصُونَ. . . " (?):

1 - في محل رفع نعت لـ "الْمَلائِكَةُ".

2 - أو في محل نصبٍ على الحال من الملائكة عند الأخفش.

3 - أو في محل نصبٍ حال من الضمير المنويِّ في متعلَّق "عَلَيْهَا" على ما ذهب إليه سيبويه.

وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ:

الواو: حرف عطف. يَفْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. أو هي نكرة في محل نصب مفعول به.

يُؤْمَرُونَ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

ومتعلَّقه محذوف، أي: ما يُؤْمَرون به. وهذا هو تقدير العائد.

* وجملة "يُؤْمَرُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أو هي في محل نصب صفة لـ "مَا" على الوجه الثاني فيها.

* وجملة "يَفْعَلُونَ" معطوفة على جملة "لَا يَعْصُونَ"؛ فلها حكمها.