{فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)}

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ:

فَإِذَا: الفاء: استئنافيَّة. إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمَّن معنى الشرط، مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية. وهو خافض لشرطه، متعلِّق بجوابه.

بَلَغْنَ: فعل ماض مبنيّ على السكون. ونون النسوة: هو ضمير الفاعل.

أَجَلَهُنَّ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

فَأَمْسِكُوهُنَّ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. أَمْسِكُوهُنَّ: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

بِمَعْرُوفٍ:

1 - جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "أَمْسِكُوهُنَّ".

2 - أو بمحذوف حال من ضمير الفاعل في "أَمْسِكُوهُنَّ".

* جملة "بَلَغْنَ. . . " في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة "فَأَمْسِكُوهُنَّ" لا محل لها من الإعراب؛ فهي جواب شرط غير جازم.

* في الجملة الشرطيّة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ:

هذه الجملة فيها من الإعراب ما في الجملة السابقة "فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ".

* وهي معطوفة عليها؛ فلها حكمها.

وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ:

الواو: حرف عطف. أَشْهِدُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: ضمير في محل رَفع فاعل. ذَوَيْ: مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء؛ لأنه