2 - وذكر الهمذاني جواز كونه ظرفًا لـ "لَتُبْعَثُنَّ"، وذكر مثله ابن الأنباري.

3 - متعلِّق بـ "خَبِيرٌ" في الآية/ 8 ذهب إلى هذا الحوفي. وذكره العكبري. وذهب الشهاب إلى أنه لا وجه له.

4 - ذهب أبو البقاء إلى أنه متعلِّق بما دلَّ عليه الكلام، أي: تتفاوتون يوم جمعكم، ومثله عند الشهاب.

5 - ذهب الزمخشري إلى أنه مفعول به لفعل مقدَّر، أي: اذكروا يوم يجمعكم. وذكر مثله العكبري.

يَجْمَعُكُمْ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو"، والكاف: في محل نصب مفعول به.

لِيَوْمِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. الْجَمْعِ: مضاف إليه مجرور.

* جملة "يَجْمَعُكُمْ. . . " في محل جَرٍّ بالإضافة.

ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ (?):

ذَلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب. يَوْمُ: خبر المبتدأ مرفوع. التَّغَابُنِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة، لا محل لها من الإعراب.

وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ:

الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

يُؤْمِنْ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط. والفاعل: ضمير يعود على اسم الشرط.

بِاللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور، والجارُّ متعلِّق بالفعل "يُؤْمِنْ".

وَيَعْمَلْ: الواو: حرف عطف. يَعْمَلْ: فعل مضارع معطوف على فعل الشرط، مجزوم مثله. والفاعل: ضمير تقديره "هو".