* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط مقدَّر غير جازم.

باللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل قبله.

وَرَسُولِهِ: معطوف على ما قبله مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وَالنُّورِ: معطوف على لفظ الجلالة مجرور. الَّذِي: اسم موصول في محل جَرٍّ صفة لـ "النُّورِ".

أَنْزَلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: أنزلناه. وهو الضمير العائد على "الَّذِي".

* جملة "أَنْزَلْنَا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ:

تقدَّم (?) إعراب مثل هذه الجملة. انظر سورة البقرة، الآية/ 265.

{يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9)}

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ:

أ - يَوْمَ: ظرف منصوب، وفي تعلُّقه ما يأتي (?):

1 - متعلِّق بالفعل "لَتُنَبَّؤُنَّ" في الآية السابقة. ذكره النحاس، ومكّي.