نَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "نحن".
وقد جرى (?) الفعل هنا مجرى القسم، ولذلك تُلقِّي بما يُتَلَقّى به القسم. وكذا حال ما جرى مجراه من أفعال اليقين والعلمُ يجاب بما يُجاب به القَسم.
إِنَّكَ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم "إنَّ".
لَرَسُولُ اللَّهِ: اللام: هي المزحلقة. رَسُولُ: خبر "إنّ" مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* وجملة "نَشْهَدُ. . . " في محل نصب مقول القول.
* وجملة "إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ" لا محل لها من الإعراب جواب القسم. المفهوم من قوله: "نَشْهَدُ".
وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ:
الواو: اعتراضية. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". إِنَّكَ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم "إنّ". لَرَسُولُهُ: اللام: هي المزحلقة المؤكّدة. رَسُولُهُ: خبر "إنّ" مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
"إِنَّكَ لَرَسُولُهُ" في محل نصب سدت مَسَدَّ مفعولي "يَعْلَمُ".
* جملة "يَعْلَمُ": في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة (?) "اللَّهُ يَعْلَمُ. . . " اعتراضية لا محل لها من الإعراب؛ فهي مقررة لمضمون ما قبلها.
وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ:
الواو: حرف عطف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. يَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع.