بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (?)}
إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ:
إِذَا (?): ظرف تضمَّن معنى الشرط مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفيّة الزمانيّة. والعامل فيها "جَاءَكَ"؛ لأن "إِذَا" فيها معنى الشرط. وقيل العامل الجزاء. جَاءَكَ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْمُنَافِقُونَ: فاعل مرفوع.
* وجملة "جَاءَكَ. . . " في محل جَرٍّ بالإضافة.
قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.
* وهذه الجملة فيها ما يأتي (?):
1 - لا محل لها من الإعراب جواب الشرط.
2 - أو هي في محل نصب حال. أي: إذا جاءوك قائلين.
والجواب محذوف، أي: قائلين كيت كيت فلا تقبل منهم.
3 - وذكر النحاس أن هذه الجملة هي جواب "إِذَا" فلا محل لها.
وقيل: الجواب "اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً" في الآية الثانية.
قال السمين: "وهو بعيد".