نُوْدِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

لِلْصَّلَاةِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله. مِنْ يَوْمِ: جارّ ومجرور. الْجُمُعَةِ: مضاف إليه.

وقالوا في "من" (?):

1 - مِن: هذا بيان لـ "إِذَا"، وتفسير لها.

2 - وقال العكبري: "مِن بمعنى في".

3 - وذكر الهمذاني أن "مِن" للتبعيض.

4 - والوجه الرابع في "مِن" أنها صلة. أي: إذا نودي للصلاة يوم الجمعة، وجاءت الأوجه الأربعة مثبتة عند الهمذاني.

والجارّ متعلِّق بالفعل "نُودِيَ".

* وجملة "نُودِيَ" في محل جَرٍّ بالإضافة.

فَاسْعَوا: الفاء: للجزاء. اسْعَوْا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

إِلَى ذِكْرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

وَذَرُوا الْبَيْعَ: الواو: حرف عطف. ذَرُوا: فعل أمر مبنيٌّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. الْبَيْعَ: مفعول به.

* والجملة معطوفة على جملة الجواب؛ فلها حكمها.

ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 41 من سورة التوبة.