وقال السمين: "وكيف يُحْذَف [أي: التمييز] وهو مبيِّن؟ ".

كَذَّبُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. بِآيَاتِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "كَذَّب". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* والجملة صلة الموصول.

وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ:

تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة البقرة، الآية/ 58.

{قُلْ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (6)}

قُلْ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا:

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ (?): تقدَّم إعرابه مرارًا، وانظر الآية/ 104 من سورة البقرة.

هَادُوا: فعل ماض. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا" في محل نصب مقول القول.

* جملة "هَادُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ. . .:

إِن: حرف شرط جازم. زَعَمْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.

أَنَّكُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم "أنّ".

أَوْلِيَاءُ: خبر "أن" مرفوع. لِلَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (?):