2 - أو في محل نصب على الحال من "رَسُولٍ" مع أنه نكرة.

وأجاز مثله سيبويه.

3 - أو في محل نصب من فاعل "يَأْتِي".

فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ:

فَلَمَّا: الفاء: استئنافيَّة. لَمَّا: تقدَّم القول فيه، وانظر الآية/ 5.

جَاءَهُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والهاء: في محل نصب مفعول به.

بِالْبَيِّنَاتِ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي:

1 - بالفعل "جَاءَ. . . ".

2 - بمحذوف حال من فاعل جاء، أي: جاءهم مصحوبًا بالبينات.

* جملة "جَاءَهُمْ. . . " في محل جَرٍّ بالإضافة.

قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ:

تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النمل، الآية/ 13.

* والجملة جواب شرط غير جازم فلا محل لها من الإعراب.

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7)}

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا. وانظر أول موضع في سورة الأنعام، الآية/ 21 ". . . كذبًا".

وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ:

الواو: للحال. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. يُدْعَى: فعل مضارع مبنيّ للمفعول. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".