{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (5)}

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي:

الواو: استئنافيَّة. إِذْ (?): اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول بفعل تقديره "اذكر". وهو عند الشوكاني ظرف. وعلى ما قدَّر لا يكون كذلك، وإنما هو في محل نصب مفعول فيه. وذكر الشهاب الوجهين.

قَالَ: فعل ماض. مُوسَى: فاعل مرفوع. لِقَوْمِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل "قال".

يَاقَوْمِ (?): يَا: حرف نداء. قَوْمِ: منادى مضاف منصوب، وأصله: يا قومي وحذفت الياء تخفيفًا. لِمَ: اللام: حرف جر. مَا: اسم استفهام في محل جَرّ باللام، وحذفت الألف. وتقدّم مثله في الآية/ 2، وهو متعلّق بالفعل بعده.

تُؤْذُونَنِي: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والنون الثانية للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به.

* جملة (?) ". . . إِذْ قَالَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، مقررة لما قبلها.

* جملة "قَالَ. . . " في محل جَرّ، فالظرف مضاف إليها.