* جملة "جَاءَكُمُ" في محل جَرّ بالإضافة.

* جملة "امْتَحِنُوهُنَّ" لا محل لها من الإعراب، فهي جواب شرط غير جازم.

اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ:

اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. أَعْلَمُ: خبر المبتدأ مرفوع. بِإِيمَانِهِنَّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر "أَعْلَمُ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

أي: اللَّه أعلم بإيمانهن منكم. ثم حذف "منكم" لعلم السامع. كذا عند النحاس.

* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي جملة (?) اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

3 - أو هي جملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

4 - وذكر الجمل (?) أنها بيانيَّة، أي: لا سبيل لكم إلى ما تطمئن به النفس ويثلج له الصدر من الإحاطة بحقيقة إيمانهن؛ فإن ذلك مما استأثر اللَّه بعلمه وعزا هذا إلى الزمخشري.

فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ:

فَإِنْ: الفاء: حرف عطف. إِنْ: حرف شرط جازم. عَلِمْتُمُوهُنَّ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل. والواو: حرف إشباع للضم على التاء. والهاء: في محل نصب مفعول به أول.

مُؤْمِنَاتٍ (?): مفعول به ثانٍ منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.

فَلَا: الفاء: للجزاء. لَا: ناهية. تَرْجِعُوهُنَّ: فعل مضارع مجزوم.