الساكنين في محل رفع فاعل. ونون التوكيد الثقيلة حرف لا محل له من الإعراب.

الْأَدْبَار: مفعول به منصوب.

* جملة "لَيُوَلُّنَّ. . . " جواب القسم؛ فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة "وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ" معطوفة على جملة الاستئناف في أول الآية.

ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ:

ثُمَّ: حرف عطف. لَا: نافية. يُنْصَرُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة (?) معطوفة على جملة جواب القسم؛ فلا محل لها من الإعراب.

ذكر هذا النحاس، ثم ذكر أنه يجوز أن يكون مقطوعًا مما قبله.

والضمائر في هذه الآية تحتمل قولين (?):

1 - أنها كلها للمنافقين.

2 - أنها مختلفة، بعضها لهؤلاء وبعضها لهؤلاء.

{لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (13)}

لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ:

لَأَنْتُمْ (?): اللام: للابتداء. أَنْتُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

أَشَدُّ: خبر المبتدأ مرفوع. رَهْبَةً: تمييز منصوب.

قالوا (?): رهبة هنا بمعنى المرهوبية، فهو مصدر من المبني للمفعول.