"إنَّ" منصوب. يُسَلِّطُ فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

رُسُلَهُ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. عَلَى: حرف جَرّ. مَن: اسم موصول في محل جَرٍّ بـ "مَن"، متعلِّق بالفعل "يُسَلِّطُ".

يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". ومفعول المشيئة محذوف، أي: يشاؤه، وهو الضمير العائد على "مَن".

* جملة "يَشَاءُ": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "يُسَلِّطُ": في محل رفع خبر "لكِنَّ".

* جملة "لكِنَّ اللَّهَ":

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل نصب حال.

وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ:

تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة الآية/ 284.

{مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)}

مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ:

مَا: فيه وجهان:

1 - اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل "أَفَاءَ".

2 - أو هو اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

والخبر جملة "فَلِلَّهِ".

أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى:

إعرابها كإعراب الجملة في الآية السابقة.

فَلِلَّهِ: الفاء: للجزاء، إذا قدَّرت الشرطية في "مَا"، أو هي زائدة إذا قدَّرت "مَا" موصولًا مبتدأ.