وذكر أبو السعود هذا الوجه، وكذا الشوكاني.

يُضَاعَفُ لَهُم:

يُضَاعَفُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع.

والقائم مقام الفاعل ما يأتي (?):

1 - الجارّ بعده وهو "لَهُمْ"، وهو الظاهر.

2 - ضمير التصديق، وهو على تقدير حذف مضاف، أي: يضاعف لهم ثوابُ التصديق.

* والجملة في محل رفع خبر "إنّ".

وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ:

الواو: حرف عطف. أو للحال. لَهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. أَجرٌ: مبتدأ مُؤَخَّر. كريم: نعت مرفوع.

* والجملة:

1 - في محل رفع معطوفة على جملة "يُضَاعَفُ".

2 - أو هي في محل نصب حال.

{وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (19)}

وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ:

الواو: استئنافيَّة، أو عاطفة. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. بِاللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور متعلِّق بـ "آمَن". وَرُسُلِهِ: معطوف على لفظ الجلالة. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.