1 - بالفعل "يُؤْخَذُ".

2 - أو بمحذوف حال من "فِديَةٌ"؛ فهو نعت للنكرة مقدَّم عليها.

فِدْيَةٌ: نائب عن الفاعل مرفوع.

* والجملة:

1 - استئنافيَّة.

2 - أو معطوفة على ما تقدَّم في الآية السابقة.

3 - أو هي جواب شرط مقدَّر.

وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا:

الواو: حرف عطف. لَا: نافية. مِنَ الَّذِينَ: جارّ ومجرور.

1 - متعلِّق بفعل مقدَّر، أي: "ولا يؤخذ فدية من الذين كفروا".

2 - أو هون متعلِّق بالفعل السابق، ويكون من عطف المفردات.

كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مَأْوَاكُمُ النَّارُ: مبتدأ وخبر.

تقدَّم إعرابه في العنكبوت/ 25، والجاثية/ 34.

هِيَ مَوْلَاكُمْ: مبتدأ وخبر. أي (?): هي أَوْلَى بكم، أو قريب منكم.

فهو مصدر مضاف إلى المفعول أو اسم مكان، أو بمعنى أولى بهم.

وتقدَّم إعراب مثلها في الحج/78 "هِيَ مَوْلَاكُمْ".

* والجملة استئنافيَّة.

وَبِئْسَ الْمَصِيرُ:

تقدَّم إعراب مثلها مرارًا. وانظر أول موضع/ 126 من سورة البقرة.