أ - مَنْ: مبتدأ أول. أولئك: مبتدأ ثانٍ.
ب - أُولَئِكَ: خبر المبتدأ الثاني. والجملة خبر "مَنْ".
وعلّق السمين على هذا الوجه بقوله: "وهذا ينبغي ألّا يجوز البتة. وكأن هذا المُعْرِب غفل عن قوله: "مِنكُم" ولو أعرب هذا القائل "مِنكُم" خبرًا مقدَّمًا. و"مَنْ" مبتدأ مؤخرًا، والتقدير: منكم من أنفق من قبل الفتح. ومنكم من لم ينفق قبله ولم يقاتل. وحذف هذا لدلالة الكلام عليه، لكان سديدًا، ولكنه سها عن لفظة منكم". وهو في هذا تابع لشيخه أبي حيّان.
وقال أبو حيان في الوجه الثاني: "وفي هذا تفكيك للكلام، وخروج عن الظاهر لغير موجب".
ولم يذكر أبو حيان وتلميذه السمين صاحب هذا الرأي.
وقال الشهاب عند هذا الوجه: "فإنه تعسُّف كما بينه في الدر المصون".
أَنفَقَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على "من".
مِن قَبْلِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "أَنفَقَ". الْفَتْحِ: مضاف إليه. ومتعلَّقه محذوف، أي: أنفق ماله في سبيل اللَّه.
وَقَاتَلَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". والمفعول محذوف، أي: وقاتل أعداء اللَّه.
* جملة "لَا يَسْتَوِى" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة "أَنفَقَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة "قَاتَلَ" معطوفة على جملة الصِّلة؛ فلها حكمها.
أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا:
أُولَئِكَ (?): اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: للخطاب.
أَعْظَمُ: خبر المبتدأ مرفوع. دَرَجَةً: تمييز منصوب. مِنَ الَّذِينَ: جارّ ومجرور،