1 - نافية. يَمَسُّهُ: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به.

إِلَّا: أداة حصر.

الْمُطَهَّرُونَ: فاعل مرفوع.

* وفي الجملة على هذا الوجه قولان:

أ - في محل جَرٍّ صفة لـ "كِتَابٍ"، والمراد بكتاب اللوح المحفوظ، والْمُطَهَّرُونَ: الملائكة أو المطهرون هم المكلَّفون.

ب - الجملة في محل رفع صفة لـ "قُرْآنٌ".

والمُطَهَّرُونَ: الملائكة فقط، أي: لا يطلع عليه أحد، أو لا يمسُّ لوحه.

وذكر مكي النفي عن ابن عباس ومجاهد وقتادة.

2 - لَا: ناهية، والفعل "يَمَسُّ" مجزوم، ولو فُكّ الإدغام لظهر الجزم، أي: لا يَمْسَسْهُ، فلما وقع الإدغام حُرِّك آخره بالضم من أجل ضمير الغائب المذكر؛ فهو فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون؛ وحال دون ظهوره حركة الإدغام. وضعَّف ابن عطية وجه النهي، ورأى النهي أجنبيًا معترضًا بين الصفات. وتعقبه أبو حيان والسمين بأن "تَنزِيلٌ" ليس صفة، بل يجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف.

ورَدّ وجه النهي ابن الأنباري فقال: "لَا: نافية، لا ناهية؛ ولهذا كان "يَمَسُّهُ" مرفوعًا".