{أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ (72)}

انظر إعراب الآيتين/ 58 - 59.

وتقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 64. {أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} ومثلها ما جاء في الآية/ 69 {أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ. . .}.

{نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ (73)}

نَحْنُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. جَعَلْنَاهَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. ها: ضمير في محل نصب مفعول به أول. تَذْكِرَةً: مفعول به ثان منصوب. وَمَتَاعًا: معطوف على "تَذْكِرَهً" منصوب مثله. لِلْمُقْوِينَ (?): جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "تَذْكِرَةً"، أو بمحذوف نعت، أي: تذكرة كائنة للمقوين.

* جملة "جَعَلْنَاهَا. . ." في محل رفع خبر "نَحْنُ".

* جملة "نَحْنُ جَعَلْنَاهَا. . .":

1 - استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74)}

فَسَبِّحْ: الفاء: مُفْصحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر على ما مضى بيانه فسبِّحْ. . . .

وقال أبو السعود (?): "الفاء: لترتيب ما بعدها على ما عَدَّد من بدائع صنعه تعالى. . .".