بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

3 - سورة آل عمران

{الم (?)}

{الم (?)}: تقدّم الحديث عن إعراب هذه الأحرف في الآية الأولى من سورة البقرة.

{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2)}

{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2)}: تقدّم الحديث عن إعراب مثل هذا في الآية/ 255 من سورة البقرة، وهي آية الكرسي.

* وفي محل هذه الجملة ما يلي (?):

- اللَّهُ لَا إِلَهَ. . . ابتدائيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

- لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ: يجوز أن تكون هذه الجملة خبر لفظ الجلالة "اللَّهُ" وهو الأَوْلى. ونَزَّلَ عَلَيْكَ: خبر آخر.

- ويجوز أن تكون "لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ" جملة معترضة بين المبتدأ والخبر.

- وذهب مكي إلى أنّ "لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ" في موضع الحال من "اللَّهُ". وقيل: حال من المضمر الذي في "نَزَّلَ" تقديره: اللَّه نَزّل عليك الكتاب متوحّدًا بالربوبية. وذكر مثل هذا ابن الأنباري وذكر هذا السمين، وقال: "وأول الأقوال أولاها"، وهو أن تكون خبرًا.