* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل رفع نعت لـ "جَنَّتَانِ"، وما جاء بينهما اعتراض.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67)}

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

{فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68)}

فِيهِمَا: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. فَاكِهَةٌ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ: معطوفان على المبتدأ "فَاكِهَةٌ" مرفوعان.

* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي (?) في محل رفع نعت لـ "جَنَّتَانِ".

وما بين النعت والمنعوت اعتراض.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69)}

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

{فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70)}

فِيهِنَّ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحدوف خبر مقدم. والضمير عائد على الجنان الأربع. قال الفراء (?): "رجع إلى الجنان الأربع: جنتان وجنتان، فقال فيهن. . . . ".