2 - أو متعلِّق بمحذوف حال من "الْجَوَارِ".

3 - وذكر الهمذاني أنه حال من الضمير المنويّ في "البحر" إن جعله حالًا.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25)}

تقدَّم إعراب هذه الجملة في الآية/ 13.

{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26)}

كُلُّ: مبتدأ مرفوع. مَنْ: اسم موصول في محل جَرّ بالإضافة، وغُلِّب من يعقل على غيره، فعبر عن الجميع بلفظ "مَن".

عَلَيْهَا: جارّ ومجرور متعلق بفعل جملة الصلة المحذوف، أي: كل من يُوْجَدُ عليها. والضمير للأرض.

فَانٍ: خبر المبتدأ. "كُلُّ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27)}

الواو: حرف عطف. يَبْقَى: فعل مضارع مرفوع. وَجْهُ: فاعل مرفوع. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة. ذوُ (?): نعت لـ "وَجْهُ" مرفوع (?). الْجَلَالِ: مضاف إليه مجرور. وَالْإِكْرَامِ: معطوف على "الْجَلَالِ" مجرور مثله.