أَهْلَكْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. أَشْيَاعَكُمْ: مفعول به منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القَسم المقدَّر.

* وجملة القَسم وجوابه استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في هذه السورة.

انظر الآية/ 15 فيما تقدَّم، وتكررت في الآية/ 22، 32، و 40.

{وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (52)}

الواو: استئنافيَّة. كُلُّ: مبتدأ مرفوع. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور.

فَعَلُوُه: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة (?) "فَعَلُوُه":

1 - في محل جَرٍّ نعت لـ "شَيْءٍ".

2 - أو هي في محل رفع نعت لـ "كُلُّ".

قال ابن هشام بعد ذكر الوجهين: "ولا يصح أن يكون حالًا من "كُلُّ" مع جواز الوجهين في نحو "أكرِمْ كُلّ رجل جاءك" لعدم ما يعمل في الحال".

فِي الزُّبُرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر، أي: كائن في الزبر.

والزُّبُرِ: جمع زَبُور، وهو فعول بمعنى مَفْعول، أي: مكتوب.

قال السمين بعد هذه الآية (?):

"وهذان الموضعان [أي: هذه الآية، والآية/ 49 إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ. . .] من نكت