* والجملة معطوفة على جواب القسم؛ فلها حكمه.

فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ:

الفاء: استئنافيَّة. ذُوقُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. عَذَابِي: مفعول به. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة. وَنُذُرِ: أي: نذري (?): والمراد به جمع المصدر أي: إنذاري. فهو معطوف على "عَذَابِي" مجرور مثله. وحذفت الياء مراعاة للفواصل القرآنية؛ وقيل: هو جمع نذير باعتبار الآيات التسع، فكل واحد منها نذير.

* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي مقول لقول مقدَّر، أي: فقلنا لهم: ذوقوا. . . .

{وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ (3)}

وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ:

الواو: للاستئناف. لَقَدْ: لام: للقسم. وقَدْ: حرف تحقيق.

صَبَّحَهُمْ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

بُكْرَةً: ظرف زمان منصوب. وقد (?) انصرف لأنه نكرة. ولو قُصِد به وقت بعينه لامتنع من الصرف للتعريف والتأنيث.

قال أبو حيان: "أراد بكرة من البُكَر فصرف".

عَذَابٌ: فاعل مؤخر مرفوع. مُسْتَقِرٌّ: نعت مرفوع.