{إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِر (31)}

إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 19 {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا} والصَّيْحة هي صيحة جبريل عليه السلام.

فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِر:

فَكَانُوا: الفاء: حرف عطف. كَانُوا: فعل ماض. وهو بمعنى (?) "صاروا"، والواو في محل رفع اسم "كان".

كَهَشِيمِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف، أي: ظاهرين، وإن شئت كانت الكاف بمعنى "مثل"، وكانت هي الخبر، والأول أَوْجَه.

الْمُحْتَظِر: مضاف إليه مجرور. . . والْمُحْتَظِر (?): هو الذي يتخذ حظيرة من حطب أو غيره.

* والجملة معطوفة على جملة "أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ. . . "؛ فهي مثلها في محل رفع. أو على جملة "إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ. . . "؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (32)}

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية، انظر ما تقدَّم الآية/ 17.

{كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ (33)}

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية. انظر ما تقدَّم الآية/ 23 {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ}.