* وجملة "يَرَى" في محل رفع خبر المبتدأ "هو".

* وجملة "فَهُوَ يَرَى" معطوفة على الجملة التي قبلها فهي مثلها في محل نصب، وذهب العكبري (?) إلى أن الجملة الاسميَّة واقعة موقع الجملة الفعليَّة، والأصل: عنده علم الغيب فيرى. وتعقَّبه السمين فقال: "وهذا لا حاجة إليه مع الترتيب بالجملة الاسمية". وذكر الهمذاني مثل ما ذكره العكبري.

{أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى (36)}

أَمْ (?):

1 - يجوز أن تكون "أَمْ" منقطعة بمعنى "بل" وهمزة الاستفهام.

2 - وأن تكون معادلة للهمزة في قوله "أَعِنْدَهُ" في الآية السابقة؛ فهي متصلة. ذكر الهمذاني الوجهين: قال السمين: "وأَمْ منقطعة، أي: بل ألم يُنَبّأ". وكذا جاء تقدير شيخه أبي حيان.

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يُنَبَّأْ: فعل مضارع مبني للمفعول مجزوم. ونائب الفاعل ضمير تقديره "هو" يعود على المكدِي.

بِمَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "يُنَبَّأْ".

فِي صُحُفِ: جارّ ومجرور متعلِّق بفعل جملة الصلة المحذوف، أي: بما يوجد في صحف. . . . مُوسَى: مضاف إليه مجرور، وهو ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

* وجملة "لَمْ يُنَبَّأْ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.