مِنَ الحَقِّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل" يُغْنِي". ومن: بمعنى "عن".

شَيْئًا:

1 - مفعول به منصوب.

2 - أو هو نعت لمصدر محذوف، أي: إغناء شيئًا.

* جملة "إِنَّ الظَّنَّ. . . " في محل نصب حال.

* جملة "لَا يُغنِي. . . " في محل رفع خبر.

{فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (29)}

فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا:

الفاء: هي الفصيحة تدلُّ على شرط مقدَّر. أَعْرِضْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

عَنْ مَنْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل "أَعْرِض". تَوَلَّى: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على "مَنْ". عَنْ ذِكْرِنَا: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل "تَوَلَّى". ونا: ضمير في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة "أَعْرِض" لا محل لها جواب شرط غير جازم.

أي: إذا كان الأمر على ما تقدَّم فيها فأعرض.

* وجملة "تَوَلَّى" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا:

الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يُرِدْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

إِلَّا: أداة حصر. الْحَيَاةَ: مفعول به منصوب. الدُّنْيَا: نعت منصوب.

* وجملة "لَمْ يُرِد. . . " معطوفة على جملة "تولى"؛ فلها حكمها.