{فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45)}

فَذَرْهُمْ: الفاء (?): واقعة في جواب شرط مقدَّر. أي: إذا بلغوا في الكفر والعناد إلى هذا الحدّ وتبيّن أنهم لا يرجعون عن الكفر فدعهم حتى يموتوا عليه. هذا نَقْلُ الجَمَل عن زاده.

ذَرْهُمْ: فعل أمر. والفاعل: تقديره "أنت". والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* وجملة الشرط ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

حَتَّى يُلَاقُوا. . .: حَتَّى: حرف غاية ونصب وجَرّ. يُلَاقُوْا: فعل مضارع منصوب بـ "أن" المضمرة وجوبًا. والواو: في محل رفع فاعل. يَوْمَهُمُ: مفعول به منصوب. قال السمين (?): "ويضعف أن يكون المفعول به محذوفًا. ويَوْمَهُمُ: ظرف، أي: يلاقوا أو يلقوا جزاء أعمالهم في يومهم".

* وجملة "يُلَاقُوْا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤول في محل جر بـ حتى متعلّق بـ "ذَرْهُم".

الَّذِي: اسم موصول في محل نصب نعت لـ "يَوْمَهُمُ". فِيهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "يُصْعَقُونَ". يُصْعَقُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة "يُصْعَقُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.