تَرَبَّصُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة "قُلْ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "تَرَبَّصُوا" في محل نصب مقول القول.

فَإِنِّي: حرف عطف، ويفيد العِلَّة. إِنِّي. إِنَّ: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم "إنَّ".

مَعَكُمْ: ظرف مكان منصوب. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

1 - والظرف متعلِّق بـ "الْمُتَرَبِّصِينَ".

2 - أو هو متعلِّق بمحذوف حال من ضمير النصب في "إِنِّي".

3 - وذهب (?) الهمذاني إلى أنه متعلِّق بمحذوف دلَّ عليه ما بعده، أي: فإني متربص معكم.

مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر لـ "إنَّ".

* وجملة "إِنِّي مَعَكُمُ. . . " داخلة تحت القول؛ فهي في محل نصب، أو هي تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

{أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (32)}

أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا:

أَمْ: تقدَّم في الآية/ 30 الخلاف (?) في "أَمْ" وأنّ غالب العلماء ذهبوا إلى أنها المنقطعة. أي: بل أتأمرهم. . . .

قال أبو حيان: "قدّرها مجاهد ببل، والصحيح أنها تقدَّر ببل والهمزة".

تَأْمُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.