* والجملة:

1 - استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي تعليليَّة للطلب المتقدِّم.

{وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (51)}

وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ:

الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَجْعَلُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.

* مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بـ "تَجْعَلُوا". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

إِلهًا: مفعول به منصوب. آخَرَ: نعت منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "فروا" في الآية السابقة؛ فلها حكمها.

إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ:

تقدَّم إعراب مثلها في الآية السابقة.

* والجملة تعليل (?) للنهي لا محل لها من الإعراب.

{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52)}

كَذَلِكَ: في إعرابه وجهان (?):

1 - جارّ ومجرور، متعلِّقان بخبر مقدَّر لمبتدأ محذوف، أي: الأمر كذلك، أو الشأن، أو القصَّة.