5 - معطوف على ضمير النصب في "فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ" [الآية/ 44]، والإشكال فيه أنهم أهلكوا بالغرق، ولم تأخذهم الصاعقة.

قال السمين: "إلَّا أن يُراد بالصاعقة الداهية، والنازلة العظيمة من أيّ نوع كانت، فيقرب ذلك".

6 - معطوف على محل "وَفِي مُوسَى" [الآية/ 38]. ذكره العكبري ومكِّي وابن الأنباري.

وعلَّق السمين على هذا الوجه بقوله: "وهو ضعيف".

مِنْ قَبْلُ: مِنْ: حرف جَرّ. قَبْلُ: اسم مبني على الضم لقطعه عن الإضافة في محل جَرّ. والجاز متعلِّق بالفعل المقدَّر قبل "قَوْمَ نُوحٍ".

إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ:

إِنَّهُمْ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "إن".

كَانُوا: فعل ماض ناقه. والواو: في محل رفع اسم "كان". قَوْمًا: خبر كان منصوب. فَاسِقِينَ: نعت لـ "قَوْمًا" منصوب.

* جملة "كَانُوا. . . " في محل رفع خبر "إنّ".

* جملة "إِنَّهُمْ كَانُوا. . . "

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو تعليل لما تقدَّم، فلا محل لها من الإعراب.

* جملة ". . قَوْمَ نُوحٍ. . . " مع الفعل المقدَّر استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47)}

وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ:

الواو: استئنافيَّة. السَّمَاءَ (?): مفعول به منصوب على الاشتغال، بفعل محذوف، أي: بنينا السماء بنيناها.