وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ:

الواو: حرف عطف. كَانُوا: فعل ماض ناقص. والواو: في محل رفع اسم "كان". مُنْتَصِرِينَ: خبر "كَان" منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "أَخَذَتْهُم"؛ فلها حكمها.

{وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (46)}

وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ:

الواو: حرف عطف. قَوْمَ: فيه الأوجه الآتية (?):

1 - مفعول به منصوب بفعل مضمر يدلُّ عليه سياق ما تقدَّم من الآيات، والتقدير: وأهلكنا قوم نوح. وذكره الزمخشري.

ونُوحٍ: مضاف إليه مجرور.

والتقدير عند الهمذاني "وأغرقنا قوم نوح، يدلُّ عليه: " فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ"".

2 - منصوب عطفًا على الضمير المنصوب في "فَأَخَذْنَاهُ" [الآية/ 40].

3 - مفعول به منصوب بفعل مقدَّر، أي: واذكر قوم نوح، وذكره الزمخشري وابن الأنباري.

4 - معطوف على مفعول "فَنَبَذْنَاهُمْ"، وهو الهاء في الآية/ 40.

وناسب هذا العطف أنّ قوم نوح مغرقون من قبل. والإشكال في هذا الوجه أنهم لم يغرقوا في اليمِّ، والأصل في العطف الاشتراك في المتعلقات. كذا عند السمين.