{إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ (5)}

إِنَّمَا: إِنَّ: حرف ناسخ. مَا: فيه ما يأتي (?):

1 - اسم موصول في محل نصب اسم "إنّ"، والعائد محذوف أي: إنّ الذي تُوعدونه.

2 - وقد يكون حرفًا مصدريًا، وهو وما بعده في تأويل مصدر، وهذا المصدر اسم إنّ، أي: إن وَعْدَكم.

قال أبو حيان: "ويحتمل أن تكون مصدرية أي إنّ وعدكم أو وعيدكم، إذ يحتمل "تُوعَدُونَ" الأمرين: أن يكون مضارع "وعد" ومضارع "أَوْعد"، ويناسب أن يكون مضارع "أوعد" لقوله: {فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ} [ق/ 45]؛ ولأن المقصود التخويف والتهويل".

تُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. والمفعول الثاني محذوف، أي: تُوعدونه، وهو الضمير العائد.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لَصَادِقٌ: اللام: هي المزحلقة. صادِق: خبر "إنّ".

وقيل (?): وضع اسم الفاعل موضوع المصدر، أي: لَصِدْق، قال أبو حيان: "ولا حاجة إلى هذا التقدير".

* وجملة (?) "إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ" لا محل لها من الإعراب، جواب القسم في أول السورة.