وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ: الواو: حرف عطف. لْيُمْلِلِ: اللام: لام الأمر. يُمْلِلِ: فعل مضارع مجزوم. الَّذِي: اسم موصول في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي (?): وليملل الديّانُ الكاتبَ ما عليه الحق. قال السمين: "فحذف المفعولين للعلم بهما".

عَلَيْهِ: جار ومجرور: وفي تعلُّقه قولان (?):

1 - بفعل محذوف، أي: استقر عليه الحقُّ. فيكون "الْحَقُّ" فاعلًا لمتعلق الجار، وهذا الفعل وفاعله جملة الصِّلة.

2 - متعلِّق بخبر مقدّم.

الْحَقُّ: مبتدأ مؤخّر.

* والجملة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "لْيُمْلِلِ. . . " معطوفة على جملة "فَلْيَكْتُبْ" فلها حكمها.

وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ: الواو: حرف عطف. لْيَتَّقِ: اللام: للأمر. يَتَّقِ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلّة. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. رَبَّهُ: نعت، أو بدل من لفظ الجلالة، والوجه الأول أرجح. وهو منصوب. والهاء: في محل جرّ بالإضافة.

قال أبو السعود (?): "جمع ما بين الاسم الجليلُ والنعت الجميل للمبالغة في التحذير".

* والجملة معطوفة على جملة "وَلْيُمْلِلِ"، فلها حكمها على ما قَدّرناه سابقًا.

وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا: الواو: حرف عطف. لَا: ناهية، يَبْخَسْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل ضمير مستتر يعود على "الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ". مِنْهُ: جار ومجرور، وفي تعلُّق الجار ما يلي (?):