لَدَيَّ: ظرف متعلَّق بفعل جملة الصِّلة. وياء النفس في محل جَرٍّ بالإضافة.

عَتِيدٌ: خبر الموصول مرفوع.

والموصول وصلته وخبره خبر عن اسم الإشارة "هذا".

2 - ويجوز أن يكون "مَا" بدلًا من "هَذَا"، موصولة كانت أو نكرة وعتيد: خبر هذا.

وجَوَّز الزمخشري في "عَتيدٌ" أن يكون بدلًا من "مَا" أو خبرًا بعد خبر، أو خبر مبتدأ محذوف. أي: هو عتيد.

وذكر الفراء الوجه الأخير فقال: "وإن شئت جعلته مستأنفًا مثل قوله: {وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا} [هود/ 72] والجملة في محل نصب مقول القول".

* وجملة "قَالَ قَرينُهُ" (?) معطوفة على ما قبلها للدلالة على الجمع بَيّن معناها ومعنى ما قبلها في الحصول، أعني مجيء كل نفس مع الملكين. وقول قرينه ما قال له. كذا عند أبي حيان.

{أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ}

أَلْقِيَا:

أ - فعل أمر مبني على حذف النون. والألف: في محل رفع فاعل وفيه ما يأتي (?):

1 - هو خطاب للسائق والشهيد، فيكون الخطاب لاثنين.

وهو الوجه عند الزجاج.