أي: أنهم منتسبون إلى أصل واحد، وهو الإيمان الموجب للحياة الأبدية.

فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ:

فَأَصْلِحُوا: الفاء (?) سببيَّة، أو هي الفصيحة. أَصْلِحُوا: فعل أمر.

والواو: في محل رفع فاعل. بَيْنَ: ظرف مكان منصوب، متعلِّق بالفعل قبله.

أَخَوَيْكُمْ: مضاف إليه مجرور. وحذفت النون للإضافة.

والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

وخصَّ الاثنين (?) بالذكر لأنهما أقلُّ من يقع بينهما الشِّقاق، وقيل: المراد بهما الأوسُ والخزرجُ، وقيل: أراد به الطائفتين مطلقًا.

* والجملة معطوفة على ما قبلها، أو هي واقعة في جواب شرط مقدَّر، أي: إذا تقرَّر ذلك فأصلحوا. . .

وَاتَّقُوا اللَّهَ:

الواو: حرف عطف. اتَّقُوا: فعل أمر. والواو: في محل رفع فاعل.

اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.

* والجملة معطوفة على جملة "أَصْلِحُوا"؛ فلها حكمها.

لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 132 من سورة آل عمران.

* والجملة استئنافية تعليلية.

* وجملة "تُرْحَمُونَ" في محل رفع خبر (لعل).

قال الكرخي (?): "ولعل: من الله في هذا المقام إطماع من الكريم الرحيم إذ الإطماع فعل يطمع فيه لا محالة".