فيكم رسول الله، وأنتم على حالة يجب عليكم تغييرها، وهو أنكم تحاولون منه أن يعمل في الحوادث على مقتضي ما يَعِنُّ لكم من رأي. . .".

قال العكبري: "لَوْ يُطِيعُكُمْ: هو مستأنف، ويجوز أن يكون في موضع الحال، والعامل فيه الاستقرار، وإنما جاز ذلك من حيث جاز أن يقع صفة للنكرة، كقولك: مررتُ برجلٍ لو كلمته لكلمني، أي: متهيئ لذلك".

وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ:

الواو: للحال، أو الاستئناف.

لَكِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "لَكِنَّ".

حَبَّبَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

إِلَيْكُمُ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله. الْإِيمَانَ: مفعول به.

وَزَيَّنَهُ: الواو: حرف عطف. زَيَّنَهُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

فِي قُلُوبِكُمْ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ "زَيَّن".

* جملة "وَلَكِنَّ اللَّهَ. . .":

1 - استئنافيَّة.

2 - أو في محل نصب حال.

* جملة "حَبَّبَ": في محل رفع خبر "لَكِنَّ".

* جملة "زَيَّنَهُ" معطوفة على جملة "حَبَّبَ"؛ فلها حكمها.

وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ:

الواو: حرف عطف. كَرَّهَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

إِلَيْكُمُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "كَرَّهَ". الْكُفْرَ: مفعول به منصوب.

والفسوق والعصيان: معطوفان على "الكفر" منصوبان.