ذُو عُسْرَةٍ: على الوجهين السَّابقين في "كَانَ" يكون إعرابه. ذُو:

1 - فاعل: إذا كانت "كَانَ" تامّة، وهو مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء السّتَّة.

2 - اسم "كَانَ" إذا أعربته فعلًا ناسخًا.

عُسْرَةٍ: مضاف إليه مجرور. فَنَظِرَةٌ: الفاء: واقعة في جواب الشرط، نظرة: فيه ما يلي (?):

1 - خبر مبتدأ محذوف، أي: فالأمر، أو الواجب.

2 - مبتدأ خبره محذوف، أي: فعليكم نظرة.

3 - فاعل لفعل مضمر، أي: فتجبُ نظرة.

4 - وقدَّروا وجهًا آخر، وهو: "فلتكن نظرة". كذا عند أبي السُّعود.

إِلَى مَيْسَرَةٍ (?): جار ومجرور، والجارُّ متعلّق بالمصدر "نظرة" أو بمحذوف صفة له.

* وجملة "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ. . . " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ" في محل جزم جواب الشرط.

"وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ: وَأَن: الواو: استئنافيَّة، أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَصَدَّقُوا: أصله تتصدقوا فحذفت إحدى التاءين على خلاف في المحذوف. فهو فعل مضارع منصوب بـ "أَن" وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: بالإنظار، أو برأس المال، على الغريم.