وجواب الشرط محذوف يدلُّ عليه ما تقدَّم، أي: فمن يملك لكم. . .

* جملة "يَمْلِكُ" في محل رفع خبر المبتدأ "من".

* جملة "فَمَنْ يَمْلِكُ" في محل نصب مقول القول.

* جملة "إِنْ أَرَادَ. . ." داخلة تحت القول؛ فهي في محل نصب.

بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا:

بَلْ: حرف إضراب. كَانَ: فعل ماض ناقص. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم "كَانَ" مرفوع.

بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: فيه ما يأتي:

1 - اسم موصول في محل جَرّ بالباء، متعلِّق بالخبر "خَبِيرًا".

2 - أو حرف مصدري، وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بالباء، أي: بعملكم. والجارّ متعلِّق بـ "خَبِيرًا".

تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: تعملونه. خَبِيرًا: خبر كان منصوب.

* جملة "كَانَ" استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "تَعْمَلُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا (12)}

بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا:

بَلْ: حرف إضراب (?) للانتقال من حال إلى حال، فأضرب تعالى عن تكذيبهم في اعتذارهم إلى إبعادهم بأنه مجازيهم بما عملوا من التخلف والاعتذار الباطل، بإظهار أمر وإخفاء غيره.