وَأَصِيلًا (?): ظرف معطوف على "بُكْرَةً"، منصوب مثله.

{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)}

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ:

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم "إنّ".

يُبَايِعُونَكَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

إِنَّمَا: حرف مكفوف عن العمل. يُبَايِعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* جملة "يُبَايِعُونَكَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "يُبَايِعُونَ" في محل رفع خبر "إنّ".

* جملة "إِنَّ الَّذِينَ. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ:

يَدُ: مبتدأ مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

فَوْقَ: ظرف مكان منصوب. متعلِّق بالخبر المحذوف.

أَيْدِيهِمْ: مضاف إليه مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وفي محل الجملة ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال من ضمير الفاعل في "يُبَايِعُونَ".