* وجملة "تَجْرِي" في محل نصب صفة لـ "جَنَّاتٍ".

خَالِدِينَ فِيهَا: خَالِدِينَ (?): حال مقدَّرة منصوبة. فِيهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "خَالِدِينَ".

وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ:

الواو: حرف عطف. يُكَفِّرَ: معطوف على "يُدْخِلَ" منصوب مثله.

والفاعل: ضمير تقديره "هو". عَنْهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "يُكَفِّرَ".

سَيِّئَاتِهِمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة "يُدْخِلَ"؛ فلها حكمها.

وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا:

الواو: للاستئناف. أو هي حاليَّة. أو اعتراضيَّة. كَانَ: فعل ماض ناقص. ذَلِكَ: اسم إشارة في محل رفع اسم "كَانَ".

واللام: للبُعْد. والكاف: حرف خطاب.

عِنْدَ: ظرف مكان منصوب. ولفظ الجلالة "اللَّهِ" مضاف إليه.

والظرف متعلِّق بما يأتي (?):

1 - بمحذوف حال من "فَوْزًا"؛ لأنه صفته في الأصل.

2 - جَوّز أبو البقاء أن يكون ظرفًا لمكان الفوز، وفيه خلاف.

3 - وأن يكون ظرفًا لمحذوف دَلّ عليه الفوز، أي: يفوزون عند الله.

4 - يجوز أن يتعلَّق بالمصدر "فَوْزًا" عند من أجاز أن يتقدَّم معمول المصدر عليه. قال العكبري: "ولا يجوز أن يكون ظرفًا للفوز لأنه مصدر".

فَوْزًا: خبر "كَانَ" منصوب. عَظِيمًا: نعت منصوب.