4 - فَلَهُ مَا سَلَفَ: فيها حكمان:

أ - إذا جعلت "مَنْ" شرطًا، فالجملة في محل جزم جواب الشرط.

ب - إذا جعلت "مَنْ" موصولًا فالجملة في محل رفع خبره، والفاء: زائدة لما في الموصول "مَنْ" رائحة الشرط.

* وجملة "سَلَفَ" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "فَمَنْ جَاءَهُ ... فَلَهُ مَا سَلَفَ" استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ: الواو: استئنافيَّة، أو حالية، أو عاطفة. أَمْرُهُ: مبتدأ مرفوع، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر، أي: كائن إلى اللَّه.

* والجملة:

1 - استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

2 - أو في محل نصب على الحال.

3 - أو في محل جزم على عطفها على جملة "فَلَهُ مَا سَلَفَ".

وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ: وَمَنْ: الواو: استئناف، أو عطف. مَنْ: فيه الوجهان المتقدّمان (?): الشرطيّة، والموصوليّة، وهي على الوجهين في محل رفع مبتدأ. عَادَ: مثل "جَاءَهُ" المتقدّم على الجزم في تقدير الشرطية، والفاعل ضمير يعود على "مَنْ". فَأُولَئِكَ: الفاء: فيها ما يلي:

1 - رابطة لجواب الشرط على تقدير الشرطية في "مَنْ".

2 - زائدة في خبر الموصول على تقدير الموصولية في "مَنْ".

أُولَئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف خطاب. أَصْحَابُ: خبر المبتدأ مرفوع. النَّارِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "وَمَنْ عَادَ. . . ":

1 - استئنافيّة.