* وجملة "إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا" في محل نصب مقول القول.

وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا: وَأَصَل: في الواو: الحاليّة، والاستئنافيّة، والعطف. أَحَلَّ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الْبَيْعَ: مفعول به منصوب. وَحَرَّمَ: الواو: حرف عطف. حَرَّمَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. الرِّبَا: مفعول به منصوب.

* وجملة "وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ" فيها ما يلي (?):

1 - في محل نصب حال.

2 - استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

قال السمين: "الظاهر أنه من كلام اللَّه تعالى أخبر بأنه أحلّ هذا وحَرّم ذاك، وعلى هذا فلا محلّ لهذه الجملة من الإعراب".

قال أبو السعود: "والجملة ابتدائيَّة لا محلّ لها من الإعراب".

3 - ذهب بعضهم إلى أنها في محل نصب بالقول عطفًا على المقول: "إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا".

قال السمين: "وهو بعيد جدًا، نقلتُه عن قاضي القضاة عِزّ الدين في دَرْسه".

* وجملة "حَرَّمَ الرِّبَا" معطوفة على جملة "وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ" فلها حكمها.

فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ:

فَمَنْ: الفاء: استئنافيَّة. مَنْ: فيه إعرابان (?):

1 - اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

2 - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

جَاءَهُ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم، فهو فعل الشرط إن كانت "مَنْ" شرطًا. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدَّم.