كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه: ضمير مستتر يعود على "من".

عَلَى بَيِّنَةٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بخبر "كَانَ". أي: ثابتًا: على بيِّنة.

مِنْ رَبِّهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف صفة لـ "بَيِّنَةٍ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "كَانَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

كَمَنْ: الكاف: حرف جَرّ. مَنْ: اسم موصول في محل جَرٍّ بالكاف، والجارّ متعلِّق بالخبر المحذوف لـ "مَنْ" المبتدأ في أول الآية.

زُيِّنَ: فعل ماض مبني للمفعول. لَهُ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "زُيِّنَ".

سُوءُ: نائب عن الفاعل مرفوع. عَمَلِهِ: مضاف إليه. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة "زُيِّنَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ:

الواو: حرف عطف. اتَّبَعُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

أَهْوَاءَهُمْ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة (?) معطوفة على جملة الصِّلة "زُيِّنَ"؛ فلها حكمها.

قال السمين (?): "وحمل على لفظ "مَنْ" فأفرد في قوله: "لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ"؛ وعلى المعنى فجمع في قوله: "وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ".

* والجملة من "اتَّبَعُوا" عطف على "زُيِّنَ" فهو صلة.