الَّتِي أَخْرَجَتْكَ: الَّتِي: اسم موصول في محل جَرّ صفة لـ "قَرْيَتِكَ".

أَخْرَجَتْكَ: فعل ماض. والتاء: للتأنيث. والفاعل: ضمير يعود على "قَرْيَتِكَ". والكاف: في محل نصب مفعول به.

* وجملة "أَخْرَجَتْكَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أَهْلَكْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة (?) في محل رفع خبر المبتدأ "كَأَيِّنْ".

* وجملة "كَأَيِّنْ. . . أَهْلَكْنَاهُمْ" استئنافيَّة.

فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ:

الفاء: حرف عطف. لَا: نافية للجنس. نَاصِرَ: اسم "لَا" مبني على الفتح في محل نصب. لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر.

* والجملة معطوفة على جملة "أَهْلَكْنَاهُمْ"؛ فلها حكمها.

{أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (14)}

أَفَمَنْ. . . (?): الهمزة: للاستفهام الإنكاي. الفاء: ذهب أبو السعود إلى أنها للعطف على مقدَّر يقتضيه المقام، ومثله عند الشوكاني. والتقدير: أليس الأمر كما ذكر فمن كان مستقرًا على حجة ظاهرة وبرهان بين كم زين له.

مَنْ (?): اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

قال أبو حيان: "أَفَمَنْ. . . استفهام توقيف وتقرير على كل شيء متفق عليه، وهي معادلة بين هذين الفريقين".