قال الجمل: "حَتَّى: حرف ابتداء، أي: هي حرف تبتدأ بعده الجمل؛ فهي بمعنى فاء السببيّة. . .".

إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة متعلِّق بالجواب "فَشُدُّوا".

أَثْخَنْتُمُوهُمْ: فعل ماض. والتاء: فاعل. والواو: حرف إشباع.

والهاء: في محل نصب مفعول به.

فَشُدُّوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط. شُدُّوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

الْوَثَاقَ: مفعول به منصوب.

* جملة "أَثْخَنْتُمُوهُمْ": في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

* جملة "فَشُدُّوا" لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً:

فَإِمَّا: الفاء: حرف عطف. إِمَّا: حرف شرط وتفصيل. مَنًّا: فيه قولان (?):

1 - مصدر منصوب بفعل محذوف، أي: فإما أن تمنوا منًّا، . . . وإما أن تفدوا فداءً. وهذا الوجه هو أشهر الوجهين مما ورد فيه.

2 - وأجاز العكبري أن يكون "مَنًّا" و"فِدَاءً" مفعولين لفعلين مقدَّرين، أي: أولوهم مَنًّا، أو اقبلوا فداء. وذكر مثل هذا الوجه الهمداني.

وتعقب أبو حيان العكبري فقال: "وليس إعرابَ نحوي".