مِنَ الرُّسُلِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من "أُولُو الْعَزْمِ".
ذكروا (?) في "مِنَ" أنها بيانيَّة، كما ذهبوا إلى أنها قد تفيد التبعيض. وأنّ أولي العزم هم بعض الرسل، وإذا كانت للبيان كان جميع الرسل من أولي العزم.
* جملة "فَاصْبِرْ" لا محل لها من الإعراب جواب شرط مقدَّر غير جازم.
* جملة "صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ:
الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَسْتَعْجِلْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: تقديره "أنت". لهم: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "تَسْتَعْجِلْ".
وتقدير الكلام (?): ولا تستعجل العذاب لكفار قريش، أي: لا تدعُ لهم بتعجيله فإنه نازل بهم لا محالة وإن تأخّر.
قال الجمل: "اللام: للتعليل، والمفعول محذوف".
* وجملة "وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ" معطوفة على جملة "فاصبر"؛ فلها حكمها.
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ:
كَأَنَّهُمْ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "كأن".
يَوْمَ (?): ظرف منصوب متعلِّق بـ "يَلْبَثُوا". والتقدير (?): كأنهم لم يلبثوا يوم يرون ما يوعدون إلا ساعة. . . كذا عند ابن الأنباري.
قال الجمل "ظرف معمول للنفي المفاد بـ "لَمْ"".
يَرَوْنَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. يُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.