* جملة "كُنْتُمْ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* جملة "ذُوقُوا" لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدَّر، وجملة الشرط المقدَّر مع جوابه في محل نصب مقول القول.

* جملة "قَالَ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)}

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ:

فَاصْبِرْ: في الفاء ما يأتي (?):

1 - هي عاطفة لهذه الجملة على جملة من أخبار الكفار مما تقدَّم.

قال أبو حيان: "والمعنى بينهما مرتبط، أي: هذه حالهم مع الله، فلا تستعجل أنت، واصبر، ولا تخف إلّا الله. . .".

2 - أو هي جواب شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر على ما تحققته من قدرته الباهرة فاصبر.

قال الجمل: ". . . أي: إذا كان عاقبة أمر الكفار على ما ذُكِر فاصبر على أذاهم، وهذا تسلية له - صلى الله عليه وسلم -. اهـ شيخنا".

اصْبِرْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".

كَمَا: الكاف: حرف جَرّ. مَا: حرف مصدري. والمصدر المؤوّل في محل جَر بالكاف، والمصدر المؤوَّل متعلّق بمحذوف نعت لمصدر مقدَّر. أي: فاصبر صبرًا كائنًا كصبر أولي العزم.

صَبَرَ: فعل ماض. أُولُو: فاعل مرفوع. الْعَزْمِ: مضاف إليه مجرور.