"بدلًا منه؛ لفَسَاد المعنى". وذهب إلى مثل هذا أبو السّعود (?): ونقل إعراب الزمخشري والهمداني وتعقَّبه أبو حيان، فقال: "ولم يبيّن الزمخشري كيف يفسر المعنى ويظهر أن المعنى صحيح على ذلك الإعراب".

وذكر هذا المعنى الشوكاني، ثم ذكر تعقيب أبي حيان، وترجيح ابن عطية وأبي البقاء له.

3 - المفعول الأول لـ "اتَّخَذُوا" محذوف، و"آلِهَةً" مفعول ثانٍ.

وقُرْبَانًا: مفعول من أجله.

ذكر هذا الحوفي، وذهب إليه أبو البقاء أيضًا، ومثل هذا أحد وجهين عند مكّي.

4 - ذكر مكّي أن "قُرْبَانًا" مصدر. وآلِهَةً: بدل منه.

قال السمين: "الرابع أن يكون مصدرًا، نقله مكي. ولولا أنه ذكر وجهًا ثانيًا وهو المفعول من أجله لأَوَّلت كلامه أنه أراد بالمصدر المفعول من أجله لبُعد معنى المصدر".

وذكر المصدريَّة ابن الأنباري.

5 - ذكر أبو البقاء أن "قُرْبَانًا" مصدر، وآلِهَةً: مفعول به. والتقدير: للتقرُّب بها.

* جملة: نَصَرَهُمُ. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "اتَّخَذُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.